掛け軸の形と大きさを決める
≪掛け軸≫
武田信玄「書状」
表具の形：台紙貼り表具
一文字：紺地 牡丹唐草紋 金襴
中廻し：白茶地 大牡丹紋 金襴
天地：フシナナコ
軸先：牙軸（げじく）象牙
表具の中で、裂地の次に大事とされる「寸法」。作品に相応しい表具の形を決め、つぎに選んだ裂地をどれほどの長さや幅にするかを決め、そして裂地にハサミを入れます。この「寸法」には、表具の「形」のことも含まれます。
表具の「形」は主に８種類あり、それは真・行・草の３つの形から派生したものです。真の表具は、仏表具、神聖表具とも言われ、仏画や禅僧の肖像画など、仏教に関するものに施されます。重厚で、暗いの高いものです。行の表具は、書画、歌切、色紙など幅広く用いられます。掛け軸の形として、最も周知されているのは「三段表具」かと思いますが、これは「行の行」に位置し、一文字、中廻し、天地の配分が軽すぎず、かといって重すぎもせず、程良い形と言えるかもしれません。草の表具は、禅僧の書、茶人の書などに施されます。草の表具には、真の形がありません。よく耳にする「茶掛け」というものは、草の表具に位置します。この８種類以外にも、丸表具、袋表具、明朝表具、くり貫き表具など１０数種が、時代の変遷とともに考案され現在も用いられています。
より作品との調和の良い形を選ぶには、裂地との相性もありますから、悩みどころです。裂地を、どれくらいの幅や長さにするかの「寸法」も決めなくてはなりません。「寸法」によっても、作品の見え方は、さらに違ってきます。この寸法については、古くから先人達が表具の細部にまで、絶妙なバランスを求めています。表具の源流は中国からですが、「元」の時代にその寸法を説いているものがあったり、日本でも能阿弥や相阿弥、千利休や小堀遠州などが求めた寸法が残っています。現在の表具の寸法は、前述の先人が考案したものから少し変化を加えた、一応の基準があります。最終的には、そこからそれぞれのお客様と表具師の好みで決めていきます。
また、長らく慕われた形や、寸法にとらわれないデザイン感覚で、形や寸法を考え出した「現在表具」も生まれています。今もなお、現代の生活様式に見合う、表具の在り方が求められています。
選んだ裂地の色や柄によっても、形、寸法の相性が出てきます。「小さい作品だからと、裂地の長さを短くしすぎると、貧相に見える。」「裂地の色合いによっては、幅を太くすると作品がボヤける。」「寸法」を決めることは、さらに良い表具になるかどうかの正念場だと感じます。
一幅の表具の「寸法」にも、凝った趣向がある。これを知っていただくと、表具のご注文時に、また少し楽しみが増えるかもしれません。